《刘姥姥进大观园》读后感

时间:2021-04-03 16:44       来源: 未知
《刘姥姥进大观园》读后感

红楼梦是中国古典四大名著之一,在中国甚至成立了专门的红学会来对红楼梦这部伟大的著作进行研究,可以想像它在中国的文学地位是多么高,提到红楼梦又让人不得不提到大观园,而提到大观园又不得不让人想到一个跟整个贾府看似毫不相干却又存在着千丝万缕关系的人物--刘姥姥.

大观园是贾府为了迎接元妃(贾政的大女儿贾元春)回贾府省亲(探亲)而大兴土木耗费巨资建造的一座宏伟的园林式建筑,用以迎接贾府至高荣耀的回归,可以说大观园是整个贾府在当时社会地位无上辉煌的象征,并且大观园的建筑风格也足以代表中国古代园林建筑艺术的成就,在当时很难想像这样一座代表贾府至高荣耀的园子会和《刘姥姥进大观园》读后感一个当时最普通最低等毫无社会地位的农村主妇联系一起,刘姥姥是贾府的一个远房亲戚,大家知道她曾先后三次进出荣国府,第一次是因为家里生活困难进荣国府向凤姐讨要银钱以度日,第二次是在一个丰收年后向贾府送去些土产品作为远房亲戚的心意,第三回是贾府遭难没落后进贾府接走凤姐的遗孤巧姐回乡下避难,而作者在第四十回的刘姥姥二进大观园里对刘姥姥这个人物描写的篇幅最为生动,当时贾母借以为史湘云还席为名在大观园宴请一干亲戚,恰好刘姥姥送来些物品,于是贾母便一并邀请刘姥姥赴宴,试想一个王公贵族家庭里的最具权威人物在代表了贾府至高荣耀的大观园里邀请一个地位极其卑微的乡下人,看起来是多么不协调的一个场景,然而作者这看似不协调的一笔却又有着极深的用意,作为当时四大家族之一的贾家其生活排场自然是极其奢侈的,但是对于那些早已经习惯了这种奢侈生活的贾府上下诸人来说却是稀松平常,然而这种生活对一个常年面朝黄土背朝天的普通农民来说不但是没见过甚至听都没听过的,贾母领着她领略了大观园的庭院流水,见过了元妃的省亲别墅,品过了栊翠庵尼姑妙玉亲手泡制的清茶,听过了大观园专用艺人文官演奏的戏,欣赏了众女子的漂亮装扮和才艺,享用了大观园的无数美食;同时也见证了她一辈子都没见过的无所不用其极的奢华排场,用现在的话就是大开了一番眼界, 于是刘姥姥在整个游玩过程中见她所未见听她所未听吃她所未吃,所见所闻所听所感无时无刻不为震惊和叹为观止,所有这些她已无法用词来形容表现,只能念无数声”阿弥陀佛”这些宗教用语来形容自己那种无法言喻的感受,这就是一个普通人对于大观园的真实感受.当然其中也不免闹出些笑话,像她被凤姐等人在饭前故意取笑,吃饭时故意给她用极沉的镶金象牙筷子来夹一两银子一个的轻巧的鹌鹑蛋,让刘姥姥想吃又吃不上,最后这个价钱昂贵的鹌鹑蛋也不免落个滑落地上被丢弃的命运,刘姥姥自然是心疼不已,而所有这一切都只为了换得贾母等人的开怀一笑,在这样一个场合中就算是拿自己来取悦别人似乎也是一种难得的荣耀,那么此时作者的用意自然清楚不过,大观园的所有一切通过一个普通人的眼光来看是多么的尊贵荣耀和高不可攀,像贾府这种王公贵族们的生活是何等的优越,同时他也反映了在中国古代贵族和平民生活的天壤之别,在这样一种制度下,生活是不平等的,上流社会的人们根本不知道普通人生活的艰苦,而普通人也难以想像这些上流社会贵族们的生活是如此的优越,所有这些都是中国古代封建世袭王朝的一个普遍现象.

然而这样一个不平等的现象却并不代表永恒,贾府作为一个显赫家族的代表,在无限风光背后却时刻隐藏着危机,中国古代思想家曾说有”月满则亏月缺则盈”的哲理,也就是说凡事都有一个度,超过了这个度事物就会朝着相反的方向演变,盛极一时的贾府最后终于因为受到其他权贵的排挤而走向没落,一座看似坚固无比的大厦在一夜之间轰然倒塌,正好验正了”月满则亏”这句话,在贾府没落后刘姥姥第三次来到了大观园,而这次她的使命是来营救已经丧命的凤姐的女儿巧姐,看似柔弱卑微的农村主妇此时却扮演了一个救世主,她用她的力量拯救了贵族世家的人员,这不能不说是一个极大的讽刺,所以刘姥姥之于大观园初看来像是个不协调的角色但却是作者一个非常重要的安排,她用她的视野见证了贾府的荣辱兴衰,见证了一桩宿命.一个小人物的出现使得整个红楼梦有了一个极合逻辑的的因果照应。

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本文用一课时来完成。教师应带领学生首先疏通字词,了解文意,然后让学生在对课文内容整体把握的基础上,分析、理解“两条路”的寓意,以及本文的主旨。

● 教学目标

(一)知识与能力

1.掌握“悲戚、昊天、逡巡、陨落、韶华”等字词的读音及含义。

2.了解作者的简况。

(二)过程与方法

1.疏通字词,了解文意。

2.整体感知课文的内容情节,分析

(三)情感态度和价值观

让学生体会、懂得时光的珍贵。

● 教学重点难点

(一)教学重点

1.疏通字词,了解文意。

2.理解把握“两条路”的寓意。

(二)教学难点

1.理解把握“两条路”的寓意。

2.把握本文的主旨。

● 教学方法

1.诵读法。在反复诵读中,让学生体会课文的主旨内容。

2.质疑分析法。本文中的“两条路”是带有寓意的,而且本文的构思也很巧妙,这对学生来说理解起来是由一定难度的。对于这些问题,教师要鼓励学生大胆质疑,然后让学生分析讨论,教师是的适当提示明确。

● 教学媒体

投影仪、作者的图片及生平资料(见图片集锦和文本素材)

● 课时安排 1课时

● 教学结构与过程

(新课导入)

投影显示:

作者的图片及生平资料(让学生对作者又一个整体的、感性的认识)

(讲授新课)

投影显示:

一、作者简介

里克特(Richter,Burton) 美国物理学家,1931年3月22日生于纽约州纽约市,与丁肇中共同获得了1976年的诺贝尔物理学奖。

二、疏通字词

1.注音:

昊天(hào) 泫然(xuàn) 逡巡(qūn)(xún) 黢黑(qū) 

2.释义:

昊天:天空。昊,天。

逡巡:有所顾虑而徘徊或不敢前进。

发蒙:旧时指教少年儿童开始识字读书。

泫然:形容水(多指泪水)滴下的样子。

三、整体感知

本文是德国“穷人的歌者”作家里克特的散文名篇。文章通过梦境生动地表现了一位垂暮之年的老人因荒废光阴而产生的悔恨之情,并从而唤起了人们对时光的珍爱,对生命真义的追求。(投影显示)

在一个新年的夜晚,有一位年已花甲的老人,伫立于窗前,遥望苍天,回想起了以往虚掷的年华,不觉泪如雨下,“早年和自己一同踏入生活的伙伴们,他们走的是高尚、勤奋的道路,在这新年的夜晚,载誉而归,无比快乐。”可自己,“除了有过失和懊悔之外,再也没有得到任何别的东西”。仰望昊天,老人是多么懊悔,多么哀痛啊!他又是多么希望父亲能重新把他“放回人生的入口”,让他“选择一条正路”啊。然而,“父亲以及他自己的黄金时代却一去不复返了”。老人痛苦而绝望地失声喊道:“青春啊,回来!父亲哟,把我重新放回人生的入口吧,我会选择一条正路的!”

正当我们也如同文中老人一样,为他失去了青春而不能挽回而痛心时,情景却出现了转机:“老人的青春真的回来了。原来,刚才那些只不过是他在新年夜晚所做的一个梦。尽管他确实犯过一些错误,眼下却还年轻。”“时光仍然是属于他自己的,他还没有堕入漆黑的深渊,尽可以自由地踏上那条正路,进入福地洞天,丰硕的庄稼在那里的阳光下起伏翻浪”。

四、问题探究

通观全文,可以感到,《两条路》篇幅虽然短小,但在构思上却极具匠心。让学生自主朗诵课文,然后思考、分析、讨论下列问题,教师提示、明确:

1. 对于老人的一生,作者先从他的老年写起,通过对老年--青年--幼年的追忆,表现老人对自己虚度年华的懊悔,激起人们对生命的感怀和启发。这样写有什么好处?(投影显示)

教师提示、明确:

这样,就等于在文章开篇就暗设了悬念,让人们在作者的不急不缓的叙述中进入了文章设置的悬念之中,临近结尾,情节出人意料地一转,再写现实。如此,不仅使文章情节生出了波澜,而且,还给读者以身临其境的后怕感,增强了文章的震撼力与说服力。

2. 在梦中,老人一方面看到了自己,“除了有过失和懊悔之外,再也没有得到任何别的东西”;再一方面,老人又“记起了早年和自己一同踏入生活的伙伴们,他们走的是高尚、勤奋的道路,在这新年的夜晚,载誉而归,无比快乐。”作者这样写的用意又是什么?(板书)

教师提示、明确:

很明显,二者形成了鲜明的对比。通过对比,“少壮不努力,老大徒伤悲”、“君当惜取少年时”等的道理便是不言自明的了。

3. 为了生动地表现老人的伤感,作者多处运用了描写的方法。结合课文举例说明,作者这样写的目的是什么?(板书)

教师提示、明确:

如老人在新年悲戚地举目遥望苍天时,眼前是“繁星宛若玉色的百合漂浮在澄静的湖面上”。如此美丽的夜空,在“老人”看来,却是非常的平静,一点儿生气都没有,因为他太伤感了。

年轻时,父亲为他指出了两条路,其中一条是“将行人引入漆黑的无底深渊,从那里涌流出来的是毒液而不是泉水,蛇蟒满处蠕动,吐着舌箭。”多么的险恶,多么的恐惧!

还有,作者对老人所荒废的时光作了这样的描写,“他看见阴暗的沼泽地上空闪烁着幽光,那光亮游移明灭,瞬息即逝了。那是他轻抛浪掷的年华。他看见天空中一颗流星陨落下来,消失在黑暗之中。”仅就其中的“阴暗”、“幽光”、“陨落”、“黑暗”等词语,足见情感的忧伤、低落!

通过这些描写,一方面突出了老人的伤感与懊悔,另一方面也寄寓了作者的深情。

4. 本文的主旨是什么?(投影显示)

教师提示、明确:

本文的主旨是要告诫“依然在人生的大门口徘徊逡巡,踌躇着不知该走哪条路的人们”,如果“等至岁月流逝,你们在漆黑的山路上步履踉跄时,再来痛苦地叫喊,‘青春啊,回来!还我韶华!那只能是徒劳的了”。

五、总结

有一位评论家曾说过,借形象来明理,是一种高明的艺术。《两条路》一文的主旨是要告诫“依然在人生的大门口徘徊逡巡,踌躇着不知该走哪条路的人们”,如果“等至岁月流逝,你们在漆黑的山路上步履踉跄时,再来痛苦地叫喊,‘青春啊,回来!还我韶华!那只能是徒劳的了”。可以说,对于这类意思的抽象说教,是数不胜数的。而在那些抽象说教中,有多少能像《两条路》一样具有鲜明而生动的形象感呢?又有多少达到了如同《两条路》这样的感人至深、发人深省的效果呢?

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● 教学设计思路

本文用一课时来完成。在教学过程中给学生5分钟左右的时间,让学生疏通字词,了解文意;然后诵读全文,体会本文的语言特点,整体感知课文内容。

● 教学目标

(一)知识与能力

1.掌握“诤友、畏友、豁然、恍然”等词语的含义。

2.了解作者。

(二)过程与方法

1.快速浏览课文,疏通字词,了解文意。

2.诵读全文,整体感知课文内容。

(三)情感态度和价值观

培养学生慎重择友、择良友而从之的意识。

● 教学重点难点

(一)教学重点

1.诵读全文,整体感知课文内容。

2.体会本文的语言特点。

(二)教学难点

1.体会本文的语言特点。

2.培养学生慎重择友、择良友而从之的意识。

● 教学方法

1.讲述法。先让学生讲述自己知道的关于友谊的故事,或者典故、名言等,说说自己的感受和心得。

2.诱导法。在教学过程中要引导学生,朋友的类型虽然很多,但要学会选择适合自己的良友。

3.讨论分析法。课文中不易理解的问题,可以先让学生讨论、分析,教师适当提示、明确。

● 教学媒体

投影仪、作者的图片及生平资料(见图片集锦和文本素材)

● 课时安排

1课时

● 教学结构与过程

(新课导入)

投影显示:

投影仪、《乡愁》(课文朗诵)(见音频素材)、作者的图片及生平资料(见图片集锦和文本素材)

(讲授新课)

投影显示:

一、疏通字词

恍然:形容忽然醒悟。

畏友:自己敬畏的朋友。

诤友:能直言规劝的朋友。

豁然:形容开阔和通达,这里引申为明白。

二、整体把握

1.诵读全文,了解文意。

给学生5~8分钟时间,让学生诵读全文,整体感知文意。

2.为课文划分结构层次,并概括各层次的主要内容。

学生分析、讨论,教师提示、明确:

板书:

全文共5个自然段,可分为两部分:

第一部分(第1自然段):写朋友在人的生活中的重要性。

第二部分(第2~5自然段):具体写朋友的四种类型及其特点。

三、问题探究

1.作者把朋友分为四种类型,其各自的特点是什么?

学生分析、讨论,教师提示、明确:

第一种类型:高级而有趣。这类朋友既让人尊敬,又让人喜欢,只是可遇不可求。

第二种类型:高级而无趣。这类朋友知识丰富,人格高超,但缺乏幽默感。

第三种类型:低级而有趣。这类朋友极富娱乐价值,但少了修养和品位。

第四种类型:低级而无趣。这类朋友既没有知识素养,也没有幽默感。

2.本文在说理时有何特点?

学生分析、讨论,教师提示、明确:

本文在说理时按先后顺序进行,条理清晰。作者运用打比方、对比等方法,并非说教,而是寓事寓理,深入浅出。

3.本文的语言风趣幽默、耐人寻味,请找出其中的两个句子加以仔细品味。

学生分析、讨论,教师提示、明确:

投影显示:

(1)“……又高级又有趣的人,使人敬而不畏,亲而不狎,交接愈久,芬芳愈醇。譬如新鲜的水果,不但甘美可口,而且富于营养,可谓一举两得。”

作者把交接高级而有趣的朋友比喻成咀嚼新鲜的水果,这一比喻贴切、形象而生动,就形象地突出了和高级而有趣的人交往,不但是一件快乐的事情,同时也会让自己受益匪浅。

(2)和高级而无趣的人交谈,“既不像打球那样,你来我往,彼此呼应,也不像滚雪球那样,把一个有趣的话题越棍越大。精力过人的一类,只管自己发球,不管你接不接得住。消极的一类则以逸待劳,难得接你一球两球。

在这个句子中,作者把和高级而无趣的人交往比喻成打球,而且不是“你来我往”的“打球”,只的他一个人发球。这就通俗易懂地说明了一个道理:和高级而无趣的人交往,虽然欣赏他的修养与人格,但却无法平等的展开交流、对话,自己会很被动,很吃力。作者的这一比喻寓幽默风趣寓人以沉思、回味。

四、总结与活动建议

作者把朋友分为了四种类型,你更喜欢哪一种类型的朋友?请谈谈自己的理由。

● 板书设计

《朋友四型》

余光中

一、疏通字词

二、整体把握

三、问题探究

1.作者把朋友分为四种类型,其各自的特点是什么?

第一种类型:高级而有趣。这类朋友既让人尊敬,又让人喜欢,只是可遇不可求。

第二种类型:高级而无趣。这类朋友知识丰富,人格高超,但缺乏幽默感。

第三种类型:低级而有趣。这类朋友极富娱乐价值,但少了修养和品位。

第四种类型:低级而无趣。这类朋友既没有知识素养,也没有幽默感。

2.本文在说理时有何特点?

3.本文的语言风趣幽默、耐人寻味,请找出其中的两个句子加以仔细品味。

四、总结与活动建议

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10.朋友四型阅读答案

逢(péng)蒙学射于羿, 尽羿之道,思天下惟羿为愈己,于是杀羿。孟子曰:“是亦羿有罪焉。” 公明仪曰:“宜若无罪焉。” 曰:“薄乎云耳①,恶得无罪?郑人使子濯(zhúo)孺子侵卫,卫使庾公之斯追之。子濯孺子曰:‘今日我疾作,不可以执弓,吾死矣夫!’问其仆曰:‘追我者谁也?’ 其仆曰:‘庾(yú)公之斯也。’ 曰:‘吾生矣’。 其仆曰:‘庾公之斯,卫之善射者也。夫子曰吾生,何谓也?’ 曰:‘庾公之斯学射于尹公之他,尹公之他学射于我。夫尹公之他,端人也,其取友必端矣。’庾公之斯至,曰:‘夫子何为不执弓?’曰:‘今日我疾作,不可以执弓。’曰:‘小人学射于尹公之他,尹公之他学射于夫子。我不忍以夫子之道反害夫子。虽然,今日之事,君事也,我不敢废。’抽矢,扣轮,去其金,发乘(shèng)矢而后反②。”

【注释】

①薄乎云尔:不大罢了。②乘矢:四支箭。

【译文】

逢蒙向羿学习射箭,完全学会了羿的射箭技术后,他想天下只有羿比自己强,于是便把羿杀了。孟子说:“这事羿也有过错。”公明仪说:“(后羿)好象没有什么过错吧。”孟子说:“过错不大罢了,怎能说没有过错?郑国曾派子濯孺子去进攻卫国,卫国派庾公之斯去追击他。子濯孺子说:‘今天我的病发作了,不能拿弓,我活不成了!’问给他驾车的人说:‘追我的是谁?’给他驾车的人说:‘是庾公之斯。’(子濯孺子便)说:‘我死不了啦。’给他驾车的人说;‘庾公之斯是卫国优秀的射手,您却说您死不了,此话怎讲?’(他回答)说:‘庾公之斯曾向尹公之他学射箭,而尹公之他向我学射箭。尹公之他是正派人,他选择的朋友也一定正派。(正派人是不会杀死他的老师的。)’庾公之斯追上来,问:‘您为什么不拿弓?’(子濯孺子)说:‘今天我的病发作了,不能拿弓。’(庾公之斯)说:‘我向尹公之他学射箭,尹公之他又向您学射箭,我不忍心用您的技术反过来伤害您。虽然如此,今天的事是国君的大事,我不敢废弃。’于是拔出箭,在车轮上敲了几下,去掉箭头,射了四箭,然后回去。”

【现代阐释】

交往不可不慎,孔子说过,“无友不如已者”,也说过“亲仁”等,这些都说明在与人打交道时,应该择善而从,不应该交往那些品行不端之人。本章孟子认为羿有罪过,也是基于此。某种意义上,羿被杀有点自找的味道,错就错在他用人不当。今天,不少领导在选拔任用干部时,也不免羿之过。他们喜欢那些终日绕自己转的人,喜欢听阿谀之词,睹胁肩谄笑,倒头来,每每坏在这些小人身上,自食其果。

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