古时人们过端午有哪些习俗

时间:2021-04-04 09:43       来源: 未知
古时人们过端午有哪些习俗

精选教学设计方案汇总6篇

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古时人们过端午有哪些习俗精选教学设计方案汇总6篇

  【教学设想】

  安塞腰鼓是产生于北方黄土高原上的种民间艺术,充满原始的意味和浓郁的乡土气息,对于生活在南方或现代都市中的青少年,大都对其缺乏形象的直接的感受。因此,采用多媒体教学,效果会好些。教这样的文章,尤其要注意调动学生的情绪,调动学生的想象力,一旦学生进入角色,教起来就轻松多了。

  【教学目的】

  1、德育点:感受安塞腰鼓的雄浑气势,理解生命的内涵。

  2、能力点:理解排比修辞手法的类型及其在文章中的作用;学习朗读课文,理解文章内容。

  3、知识点:理解文中一些句子的深刻含义。

  【教学重点】

  1、朗读课文,理解文章内容。

  2、感受安塞腰鼓的雄浑气势。

  【教学难点】

  1、理解排比的修辞手法的类型及其在这篇文章中的作用。

  2、理解文中一些句子的深刻含义。

  【教学时间】

  二课时

  【教学过程】

  第一课时

  一、检查预习

  1、联系上下文,体会下列词语的意思:

  忘情 狂舞 闪射 火烈 亢奋 晦暗 羁绊

  碰撞 搏击 烧灼 奔突 辐射 翻飞 淋漓

  2、初读课文,了解课文大致内容。

  二、导入新课

  1、同学们喜不喜欢播滚?喜不喜欢劲舞?其实,在我们中国古老的黄土地上,早就有我们自己的摇滚和劲舞。它就是融摇滚和劲舞为一体的我们中华民族的艺术奇葩──安塞腰鼓。大家在电视节目上看过陕西安塞地区的腰鼓吗?我想大家一定会被安塞腰鼓那种壮阔、豪放、火烈的舞蹈所深深打动。今天,我们就来学习──篇描写安塞腰鼓的散文,即刘成章写的安塞腰鼓,看看作家对安塞腰鼓是怎样欣赏、体会的。

  2、放教学录像。安塞腰鼓曾在我国多种大型活动中演出,可把其制成多媒体教学录像。在正式讲解课文时,放出来,给学生以形象的感受,并调动学生的情绪。要求学生边看录像边品味文章的语言,体会其内容和形式的高度统一。

  三、正课研讨

  1、要求学生谈谈自己看了录像后的感想。在学生谈观感时,教师可从以下几个方面适当引导:

  ⑴ 安塞腰鼓是黄土高原的绝活儿,它的粗犷、雄浑、动力十足的风格与当地自然环境、地理风貌、民风民情等浑然一体,不可分离。

  ⑵ 它是人、鼓合一的,没有一种乐器能够像它这样要求人和乐器的高度合谐。人的表演和乐器的表演完整地糅合在一起,二者相辅相成,相得益彰。所以成功的表演是人借鼓势,鼓借人威,酣畅淋漓,精、气、神无阻无碍,一脉贯通。

  ⑶ 安塞腰鼓的内涵是生命的激昂和渲泻,是羁绊不住的力量,是原始力量的勃发、喷涌。

  2、朗读课文(或老师范读、或听课文录音、或学生齐读、轮读、个别读均可);然后给课文分段,归纳段意:

  按表演前、表演中、表演后分三段。

  第一段:从开头到似乎从来不曾响过。

  第二段:从但是到成了茫茫一片。

  第三段:从当它冥然而止的时候到完。

  3、第二段可以分成几层?

  分成四层:

  第一层(从但是到撞开了的那么一股劲):写安塞腰鼓的舞姿及给人的联想。

  第二层(从好一个安塞腰鼓到隆隆隆隆的阵痛的发生和排解):写安塞腰鼓的响声给人的感受。

  第三层(从好一个安塞腰鼓到那里再有这么厚这么厚的土层啊):写安塞腰鼓给人心灵的搏击。

  4、文章怎样写表演前的情况?

  从背景写,是一片高粱地、丝溜溜的南风;

  从人物写,是茂腾腾的后生;从性格写,是朴实的;

  从神情写,是沉稳而安静的;

  从腰鼓写,是呆呆的、不曾响。

  5、这样写有什么好处?

  为下文写腰鼓表演蓄势。

  6、安塞腰鼓的舞姿有什么特点?

  壮阔、豪放、火烈。

  7、作者是怎样写的?

  先用排比的修辞手法,写一锤起来就发狠了、忘情了、没命了。再用比喻从舞蹈的后生的舞姿写,如强震起的石头的狂舞。再用排比、连续比喻的修辞手法写急促的鼓点像骤雨,飞扬的流苏像旋风,蹦跳的脚步像乱蛙,闪射的瞳仁像火花,强健的风姿像斗虎。

  8、这样写有什么好处?

  运用比喻使描写的对象更加形象、生动、具体。

  运用排比使文章的气势更加恢宏、雄浑有力,用来描写安塞腰鼓很适当。

  9、这腰鼓这一段用了那些反义词?

  空气:冰冷~燥热;

  阳光:恬静~飞溅;

  世界:困倦~亢奋

  10、运用反义词写有什么好处?

  用反义词对比强烈,写出安塞腰鼓的特点。

  11、如果说上面是实写,那么,使人想起三段是怎样写?

  虚写。

  12、用虚写有什么好处?

  用虚写使人产生联想想象,增加了文章的内涵。

  13、作者联想到什么?

  联想到落日古战场,电闪雷鸣和人的大彻大悟。

  14、容不得束缚,容不得羁绊,容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲!这句话怎么理解?

  这里写出了陕北高原人们的性格特征,是粗矿、豪迈、开放的。

  四、课堂小结

  文章描写安塞腰鼓的特点:壮阔、豪放、火烈。先实写,用连喻,写安塞腰鼓的舞姿。然后用虚写,通过联想、想象,写安塞腰鼓给人的感受,写出了陕北人的性格特征。

  五、布置作业

  1、完成课后练习一。

  2、给下面的词配上一个同义词:

  忘情( ) 闪射( ) 火烈( ) 亢奋( )

  晦暗( ) 羁绊( ) 搏击( ) 辐射( )

  第二课时

  一、抽查预习

  阅读课文,思考课后练习。

  二、导入新课

  上一节课我们学习了课文的第一段和第二段的第一层,这节课我们再来看看作者怎样描写安塞腰鼓的。

  三、正课研讨

  1、朗读课文,注意读出节奏、重音、感情。

  2、文章第二段的第二层怎样写安塞腰舞的响声的?

  用排比、比喻的修辞手法,写出安塞腰鼓声音的回响。第一句写声音撞击在山崖上,山崖发出回响;第二句写声音撞击在观众的心里,观众的心里发出共鸣;第三句写声音引起的豪壮的抒情、严峻的思考、犁尖翻起的土浪、阵痛的发生和排解。

  3、这样写有什么好处?

  用排比、比喻的修辞手法,写出了安塞腰鼓的沉重的 响声,气势不同反响。

  4、文章第二段的第三层怎样写安塞腰鼓给人心灵的搏击?

  先写后生们的胳膊,腿,全身,有力的、急速的、大起大落的搏击着,使人感到震撼、烧灼、威逼,使人鲜明的感受到生命的存在活跃和强盛,使人感受到陕北农民的那种取之于人的甚少,奉献给人的甚多的精神。写出作者心灵深处的感悟。

  5、黄土高原啊这一段写了什么?

  写只有黄土高原这么深厚的土层,才生养了这些元气淋漓的后生,才能有这么惊天动地的安塞腰鼓。

  6、为什么说多水的江南是易碎的玻璃,在那里打不得这样的腰鼓

  这里用比喻说明江南人性格柔弱,只能唱一些江南小调,打不得这样气势澎湃的腰鼓;因为江南的流水已经蚀消了生命的元气,已经没有承载这样原始生命力量的厚土了。

  7、第二段的第四层写什么?

  总结上面的三层的意思。从力量、声响、光影的变幻、艺术的享受写安塞腰鼓的舞姿给人蓬勃的想象力,从安塞腰鼓沉重的响声写给人心灵的净化,从后生们生命中喷发出来的力量写安塞腰鼓给人心灵的震撼。

  8、倒数第四段中的交织!旋转!凝聚!奔突!辐射!翻飞!升华!这几个词能不能对调?为什么?

  不能。因为这几个词的排列按一定的顺序。从小到大,从低到高,从中心到四周。

  9、为什么说当它戛然而止的时候,世界出奇的寂静,以至使人感到对她十分陌生?

  人们已经被生命的力量所折服所感动所沸腾,当腰鼓戛然而止时,人们已经不习惯这样寂静、冷清的世界了。这是人对闹声的一种感受,当闹声突然停止的时候,会感到特别的静。其次,这里用静来反衬闹,可收到更好的艺术效果。

  10、怎样理解耳畔是一声渺远的鸡声?

  当鼓声停止后,人们仍沉浸在激情中,好像炽热后的沉寂,这时以鸡啼反衬寂静;鸡声是天亮的标志,是新的一天的开始,是希望的象征,有这种安塞腰鼓所喷发出来的力量,一定会带动生命的奔腾升华,一定会创造出一个崭新的世界,这正是希望所在。

  11、本文大量运用排比,有句内部、句与句、段与段之间的排比。试举例说明这样的写法,对表现文章的思想感情起什么作用?

  句内部的排比:一锤起来就发狠了,忘情了,没命了!

  句与句之间的排比:狂舞在你的'面前,骤雨一样,是急促的鼓点;旋风一样,是飞扬的流苏;乱蛙一样,是蹦跳的脚步;火花一样,是闪射的瞳仁;斗虎一样,是强健的风姿。

  段与段之间的排比:

  使人想起:落日照大旗,马鸣风流做使人想起:千里的雷声万里的闪!

  使人想起:晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、而后最终永远明晰了的大彻大悟!

  这些排比句使文章气势恢宏,语气连贯,节奏明快,语句钱钻,能表达出强烈的思想感情。

  12、请把第12、16、19、21、24自然段置于我国改革开放的时代背景里进行思考,并谈谈自己的理解:

  我们的民族显然经历了太多的痛苦和磨难,太多的束缚和挫折,但我们总能神奇般地重新崛起,特别是改革开放以后,我们的祖国、走进了一个令人振奋和自豪的新时代,只要我们立足本土,放眼世界,大胆创新,勇于开拓,我们就一定能够再造辉煌。

  13、归纳文章的中心思想:

  本文通过对安塞腰鼓的描写,赞美了安塞腰鼓强健的舞姿、沉重的响声、震撼人心的力量。写出了安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的特点。

  14、归纳本文的写作特点:

  文章内容和形式高度统一,可从句式、修辞和节奏角度思考:

  ⑴ 铿锵的短句;

  ⑵ 激昂的排比;

  ⑶ 疾猛的节奏。

  四、课堂小结

  这篇文章气势恢宏,语气连贯,节奏明快,语句锡铭,写出了安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的特点,表达出作者赞美安塞腰鼓强健的舞姿、沉重的响声、震撼人心的力量的强烈的思想感情,赞美陕北高原人们粗犷、豪迈、开放的性格特征。文章多处运用排比、比喻,使文章气势恢宏,节奏明快,每个词语都简洁有力,每个句子都罂群激越,增强了文章感人力量。

  五、布置作业

  1、课后练习二、三、四题。

  2、写出了面词的反义词:

  晦暗( ) 束缚( ) 闭塞( ) 欢乐( )

  摆脱( ) 冰冷( ) 恬静( ) 困倦( )

  3、简答:

  ⑴ 本文以什么作为线索?

  ⑵ 安塞腰鼓的特点是什么?

  ⑶ 容不得束缚,容不得羁绊,容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的一股劲!这句话运用了什么类型的排比?你怎么理解这句话?

  ⑷ 模仿文中的排比句写一段话。

  【学习目标】

  1、有主动识字的愿望,能认识生字“宋、涛、陈、丹、赵、艺、显”,会正确书写“艺、涛”。

  2、分角色有感情地朗读课文。

  3、在读、议、画中理解课文,在阅读中积累语言。

  4、了解风是一种自然现象,学做生活的有心人,用心观察和发现。

  【教学方法】

  小组合作学习法。

  【课前准备】

  生字词卡片、图画、课件。

  【教学过程】

  一、绘画设境,谈话导入

  老师知道你们个个都是小画家,老师想请小画家到前面画一幅画,需要画房子、太阳和大树,谁愿意来画?

  老师还想画风,怎么画呢,谁愿意告诉老师?学生自由发言。同学们说的方法真好,我们到课文中找一找答案吧。(板书:画风)

  二、自读课文,整体感知

  1、初读课文扫清生字障碍:

  请同学们用自己喜欢的方式读课文,可以采用哪些方法读?(自由读、默读、同桌互读)

  读中遇到不认识的字你有什么办法认识它?学生说方法(问同学、问老师、、查生字表)。

  2、请同学们再读课文,要求读得正确,尤其是那些你刚认识的字。

  3、准确朗读课文,看看你读懂了什么。

  三、自主实践,互动感知

  1、你读课文时认识了哪些字?用什么办法认识的?还有许多同学的方法很好,为了让大家互相学习,请同学们小组内互相介绍识字方法。出示生字和图片并且板书,小组合作认识七个生字,指导书写两个学生挑出来的字(从结构上讲可以是生字“艺、涛”,也可以是其它的字)。

  巩固生字:

  ⑴

  出图片猜人名:赵本山、宋丹丹。

  ⑵

  背诵姓氏歌,巩固生字“陈”。

  ⑶

  读词闯关:艺术人生、文艺节目、综艺大观。

  ⑷

  读句子说句子:

  海水(显得)更蓝了。

  涛声(显得)更近了。

  ()显得()。

  2、课文中三个朋友说了哪些画风的方法,请你读一读画一画。

  3、找出自己认为最好的画风的方法读一读。

  4、听一听风声(课件放一段风的声音),指导朗读几种画风的方法,请读得好的学生示范读,也可以给教师一个机会读。你从这句话中哪个词读出有风?

  重点读好词语:飘、弯弯的、斜斜的、呼呼地转。

  5、学生自由组合分角色读一读,读中感悟画风的几种方法。

  6、同学们最想听哪一个小组分角色读?推荐一组分角色读。

  四、拓展课文,积累语言

  1、同学们,三个小同学说出了几种画风的方法,你还有更多更好的方法画风吗?可以到黑板来画也可以直接说。

  2、再读课文,看看书中怎么说的画风的方法,假如你是书中人,你会怎么说?试一试,看你会不会这样说:

  课件出示:刘聪问:“你想怎样画风?”

  我说:“___________________。”

  3、把你说的写在书上,也许将来的课文中就用你说的方法呢。

  教学目标:

  1、懂得学习、做事要眼界开阔,不能目光短浅,所见有限。

  2、学会本课两个生字,理解“坐井观天、井沿、说大话、井口、无边无际”等词语的意思。

  3、能有感情地分角色朗读课文。

  教学重点:

  青蛙和小鸟的三次对话,在朗读过程中理解课文内容,提高朗读能力。

  教学难点:

  懂得人要开阔眼界,不能像井底之蛙,目光短浅。

  教学准备:

  多媒体课件、剪贴画(青蛙、小鸟)、录音机、磁带。

  教学过程:

  一、揭题。

  1、小朋友,今天我们学习一篇新课文。请一起读课题——《坐井观天》

  2、下面我们先来欣赏一下这个故事,好吗?

  请小朋友看一段录像。

  二、看录像,了解故事内容。

  1、看录像前,老师有个要求,边看边思考:故事讲了谁和谁之间的事?它们在干什么?

  2、播放录像。

  3、反馈。生答思考题,师板书,结合课件演示。

  青蛙图 天 小鸟图

  有

  不过井口那么大 多 无边无际

  大

  小朋友真聪明,那这个故事告诉我们一个什么道理呢?要靠小朋友自己来读懂。请大家把书翻到第121页,自己找个朋友读一读课文。要求读准字音,读通课文,标出自然段序号。等会我们比赛,谁读得最好。开始读书吧!

  三、初读课文。

  1、自由找朋友读课文。

  2、指名接读课文。

  3、学生评议。

  四、第一次争论。

  1、课文中的小鸟认为天(无边无际),青蛙认为天(不过井口那么大),那到底谁对谁错呢?

  指名讲。

  2、赞成小鸟的请举手,赞成青蛙的请举手。

  3、既然小朋友意见不一致,那我们就来开展一次小小辩论赛,同意吗?赞成青蛙的我们称为青蛙方,请坐到左面,赞成小鸟的我们称为小鸟方,请坐到右面。

  学生交换位置。

  五、再读课文,找出有力的证据。

  为了证明自己方是正确的,对方是错误的,我们必须有充足的理由,对吗?请你们再读课文,找找书上哪一段、哪一句、甚至哪个词可以作为你的证据,同时也拿出你从课外搜集的资料。

  开始你们组去研究讨论吧!

  六、第二次争论。

  1、两组争论。

  师说:“现在请小鸟方发言。”学生发言。

  师说:“现在请青蛙方发言。”学生发言。

  师及时指点。

  七、朗读课文,体会寓意。

  1、刚才小朋友争论得相当精彩,看来准备都很充分,现在我们进行读课文比赛。青蛙方读青蛙的话,小鸟方读小鸟的话,直接对话,行吗?要读出认为自己的看法是正确的,很肯定的语气。

  自由练习——指两名对话——集体对话。

  2、读到这里,哪个小朋友给我们解答一下,坐井观天是什么意思?除了这个内容以外,还要告诉我们一个道理,请小朋友动脑筋想一想,坐井观天这个成语是批评有什么错误的人呢?

  指名答。

  3、看来“坐井观天”这个词是不好的,贬义的,古代这个故事中的青蛙因为生活的范围小,看到的东西少,见识就少,又不相信别人,自以为是,连天大得很这样的简单问题都弄错。而今天我们这些小青蛙真勇敢,敢于站出来为青蛙说话,还给我们带来了许多新知识,我真佩服你们。

  八、角色换位。

  1、有一天,有人来井里打水,水桶盛满水往上提时,不小心把青蛙带了上来,而那只小鸟又下来喝水,因翅膀受伤无力再飞出去,这样变成小鸟(在井里),青蛙(在外面),现在青蛙、小鸟们你们看到了什么,想到了什么,又想说些什么?

  2、现在请你们组里讨论,等会派代表来说,看哪边说得更精彩。请小朋友好好动动脑筋。

  3、两边派代表发言。

  九、总结全文。

  1、学了这篇课文,你想到了什么?

  2、老师希望小朋友们在今后的学习和生活中,积极参与各种活动,多用眼睛看一看,并且善于听取别人的意见,那你将成为见多识广的人。

  教学目标:

  知识与能力:引导学生对字词的积累,和对文章品读、赏析文中人物描写、环境描写的精彩语言。

  过程与方法:整体把握文章的内容。体会、学习作者有所侧重的描写方法。

  情感与态度:感受作家笔下的美好生活。了解祖国各地的风俗。让学生更爱我们的祖国文化。

  教学思路:

  本文按照在反复的读课文的基础上,“整体感悟──研读探究──拓展延伸”三步教学。

  教学的重点:欣赏文中人物的基础上学习有所侧重的描写方法。

  学生状况分析:学生对云南的风情并不了解。

  以学生自主、合作、探究的学习方式为主,教师在教学过程中起引导作用,致力打开学生思路、激活其思维。充分激发学生的自主意识和探索精神,从而领悟课文的写作手法。

  教学过程:

  教师活动

  学生活动

  一、对歌欣赏,激趣引入

  播放视频片段“蝴蝶泉边”。

  在我们国家几乎每一个民族都有它自己特有的民歌。云南省是一个多民族的地区,在各族人民生活中,民间歌唱活动占有特别重要的地位,几乎渗透到生活的各个领域。他们以歌唱来抒发自己的情感,有的用歌唱来传授知识。因此,在许多民族中,小孩还在呀呀学语的时候,就跟着大人学唱歌了。许多有名的歌手在本民族得到特别的尊敬。今天,就让我们去参加“云南的歌会”,了解云南的民歌!

  轻读课文,整体感知。

  (一)检查预习

  1.给下列加点字注音。

  迤(yí)西 譬(pì)喻 糯(nu)米 蹲(dūn)踞

  忌讳(huì) 酬(chóu)和 铁箍(gū) 熹(xī)微

  2.解释下列词语。

  引经据典:引用经典中的语句或故事。

  譬喻:打比方。忌讳:忌怕而隐避。

  扶摇而上:形容直往上升。

  别开生面:另外开展新的局面。

  酬和:本意敬酒,引申为交际往来。

  悠游自在:快活的样子。

  若无其事:好像没有那么回事似的,形容不动声色或漠不关心。

  熹微:形容阳光不强(多指清晨的)。

  淳朴:诚实朴素。

  教师请学生读课文。

  分为三种形式代表三个场面。

  二、整体感知,理清脉络

  1.请根据自己的理解,任选角度,用”云南的歌会是一个_____的歌会”这个句子说一句话。

  给学生鼓励。

  2.本文是一篇极富情趣的散文。云南的歌会,与你通过电视或其他途径听过的演唱会,有哪些不同?有什么特点?

  3.假如你作为一名游客来到了云南,根据课文的介绍,你喜欢参加哪一种歌会?为什么?

  教师教唱几句《刘三姐》对歌中的几句。

  三、赏析品读

  同是写唱歌,但侧重点、写法却各不相同,也正是因为这样,文章将云南歌会形式的多样、内容的丰富、个性的独特尽情展示了出来。我们不禁叹服作者的构思是多么精巧!接下来我们一起走进歌会,去感受那一股扑鼻而来的浓郁的乡土气息。

  (一)云南的歌会淳朴自然,气势壮观,请同学们说一说,自己读后最喜欢文章的哪一段?为什么?

  教师点评。

  (二)刚才我们知道了对歌的形式下面我们

  精读“山路漫歌”

  1.我们再来看看那些赶马女孩,听听她们都唱些什么歌?她们的歌声充满一种什么样的美?

  2.既然这样,但作者并不直接写赶马女孩唱歌,而是用许多笔墨去描写由呈贡进城一路的景色。

  3.现在请一位同学为我们读一读,同学们边勾画出好词好句,与大家分享。

  在这个歌唱场面中,作者移步换景、从视觉听觉比喻拟人描景,侧重写唱歌的环境,请想想,这些内容和“赶马女孩的歌唱“有什么关系?

  教师小结。

  云南确实有如此美丽的风光,所以作者要一笔一笔,慢慢描绘,为读者画出一幅充满自然情趣的山野风光图,然后再自然而然地写到“赶马女孩的歌唱”。为“赶马女孩的歌唱”创设了一个动人的场景。在美好环境中长大的女孩,自然是歌声动人,情韵动人。山鸟的鸣唱,与“赶马女孩的歌唱”交相应和,交织成一支动人的山野田园交响曲。

  4.假如你处在这样的环境中,又是赶马女孩子中的一员,你会唱出什么样的歌?

  (三)运用精读“山路漫歌”的阅读方法,阅读“山野对歌”和“村寨传歌”。

  四、借鉴运用,品味描写

  “彩云之南游赏罢,踏花归来马蹄香”。

  赏读《云南的歌会》这一篇文质兼美的散文,我们似乎与作者进行了一次云南之旅。民俗是生活,它无时无刻不在你的周围,滋养着你,为你的生命提供必须的养分。让我们也捡拾起那些本就存活于我们生命中的美好的东西,让我们的灵魂鲜活起来。我们身边有哪些类似云南歌会般美丽浓郁的民俗呢?你能说给大家听吗?(视频展示过年吃饺子,放鞭炮,迎财神,元宵赏花灯,端午赛龙舟等图片)

  (五)布置作业

  增强学生的感性认识,激发学生学习兴趣,为下面教学做铺垫。

  学生首尾接龙回答问题。

  以不同形式朗读课文三个歌唱场面。

  文章对三个歌唱场面的描绘在内容上各有侧重,而在写法上也是各不相同的。首先我们让男同学读第一个场面(第2、3自然段)、女同学读第二个场面(第4段)、最后全班齐读第三个场面(第5段)。对于一些重要信息,同学们要边做勾画批注。

  学生通过抢答的形式。

  引导学生通过朗读、体验、交流等整体把握文章内容,初步领略云南独具特色的民间文化。

  说出自己的理由。

  学生合唱。

  学生各抒己见。

  (结合语段相关内容回答)

  学生互读课文。

  小组的形式。

  学生择其精要,探讨品味,分析这些语段的作用和写法。

  请同学们闭上眼睛,用心聆听朗读,感受那一种离尘世很远,离心灵却很近的美。

  [学生听录音“这条路……接着起飞”]

  例:报春花“在轻和微风里不住点头”用了拟人修辞,显得活泼生动,它的蓝色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的联想,让人感受到花的灵性和花色的纯净。又如,“最有意思的是云雀……”中,“起飞”“扶摇”“盘旋”“唱歌”“钻”等动词把云雀轻捷的身姿、悦耳的鸣叫描绘得栩栩如生。

  学生说出自己感受表达的要清晰。

  学生说出你对这段内容学到了什么?

  找同学用对歌的形式唱出你想说的?你想问的。

  学生自主阅读,小组质疑。

  小组讨论并回答。

  例如:我们先来听听“对调子”都唱些什么?

  “多”字说明什么?能不能去掉?

  既然“对调子”多唱情歌,那么它采用什么方式唱歌呢?

  无论采用何种方式,“对调子”都是什么大比拼?

  “金满斗会”呢?这是一个以什么为主要内容的盛会?

  从哪里可以看出歌会盛大?

  如此壮观的场面,给人的感受如何?

  收集当地的民风民俗,学习本文的写法,以“家乡风情”为题,写一篇随笔。

  教学反思:

  在今天这个五彩缤纷的世界里,我们周围充满了诱惑,我们应该用什么样的心态,面对这个世界,同时包括我自己。感谢沈从文!是他,让我们停下脚步,去体味这些乡野间自在优美的生命;是他,让我们回望来路,去拣拾那些本就存活于我们生命中自然鲜活的基因。在民间感受着美好。

  教学内容和步骤:

  一、自学“自读提示”。二人小组,彼此谈谈对本文作者还有哪些了解。

  二、阅读课文,边读边给下列加点字注音,注在课文中字的上面。

  奇迹( ) 济( )南 伦敦( )

  暖和( ) 着( )落 慈( )善

  髻儿( ) 看( )护 镶( )上

  肌肤( ) 露( )出 狭( )窄

  宽敞( ) 水藻( ) 贮( )蓄

  澄( )清 地毯( )

  三、根据下面的结构的示意表,划分文章结构,并把每部分的要点,概括地写在文旁的空白处。

  3.小雪点染后的山色

  ①山松上的雪——树尖上的白雪——像日本看护妇

  ②山尖上的雪——给蓝天镶上银边

  ③山坡上的雪——穿上带水纹的花衣

  山腰上的雪被阳光斜射——好像害了羞

  ④小村庄房顶上的雪——小水墨画

  4.贮满水藻的水

  ①冒着点热气

  ②水藻更绿

  ③与晴空辉映像块蓝水晶

  五、二人小组讨论文后练习·

  六、二人小组朗读全文。

  七、背诵第3段。

  活动意图:中华民族有着五千年的文明史,中华传统文化源远流长,博大精深。作为一种积淀型文化,中华民族逐渐形成了一种具有相对稳定性的民族精神。我们今天的许多传统节日与文化都是传统文化的凝结,都有着特定的思想内涵,而端午节又是我国盛大、热闹的传统节日之一。在年轻人越来越喜欢过洋节日,而冷淡了传统节日的今天,在看到有报道说韩国准备把端午节申报“世遗”的今天,在有一次我问学生清明节是哪一天学生却答不上的时候,作为炎黄子孙我认为有必要对端午节这个主题展开探究,促使学生通过本次活动了解端午节的来历、习俗等,一激发学生热爱传统节日和民俗的思想感情。

  活动目标:1、初步了解中华民族传统文化源远流长,博大精深等特征,了解传统节日端午节及其它的习俗、文化。2、通过与社会接触,增强社会交际能力,语言表达能力,培养协作精神,学会收集和整理信息。分享合作与交流的快乐。3、体验学习的快乐和成就感,培养自主学习的能力,增强自信心,激发学习兴趣。4、了解粽子的多种制作方法,并学会其中的一种制造方法,培养学生的动手能力。

  活动过程:

  一、课前三分钟(激趣导入新课)

  师:同学们我们中华民族有着悠久的历史、灿烂的文化,是个文明的古国。下面欣赏一段画面,想一想是关于哪方面的内容。(学生观看过春节的录象)师:刚才这个画面是中国的哪个传统节日呢?生:过年、过春节。师:不错,这是我们中国最盛大、最热闹的节日——春节。那么大家知道还有哪些传统节日吗?各是什么时间?生:八月十五中秋节、九月初九重阳节、腊月三十除夕、五月初五端午节、四月五日清明、正月十五元宵节。(注:要分清是农历还是阳历)师:每个传统节日你家是怎么过的呢?吃些什么呢?生:春节串门走亲戚、中秋节全家团圆吃月饼------师:在过两天就是我们中国传统的什么节?生:端午节。师:那么大家对端午节的习俗、传说等又了解多少呢?今天我们就来上一节综合实践活动课:端午时节话端午。

  二、反馈收集、采访的情况

  师:上次老师让你们收集这方面的资料,并把这些资料整理在自己制定的表格中,不知同学们完成的怎样?与大家分享一下你的成果吧!

  1、学生汇报交流:

  (1)端午节习俗组汇报。a、采药。 b、沐兰汤。c、饮蒲酒、d、雄黄、朱砂酒,以酒洒喷。e、采茶、制凉茶。f、挂艾草、菖蒲、榕枝。g、躲端午。时端午节习俗,指接新嫁或已嫁之女回家度节。简称“躲午”,亦称“躲端五”。h、端午雨时民间岁时占验习俗。俗信端午节下雨,不吉;反之则吉。此种俗信在宋代即已存在。i、另外我们当地习俗有门口挂艾草、屋内放置烧着的凉茶火盆,用以躯蚊。采好凉菜以备盛夏饮用、吃螺丝、早晨给家中的小孩煮平安蛋。

  (2)端午节由来别称组汇报。关于端午节的由来,其实向来都说法不一。有些人都将它视为是纪念于五月初五投汨罗江的爱国诗人屈原。有人说,这一个节日在古代,是一个消毒避疫的日子。根据文献上的记载,以及历代相传流行下来的许多端午习俗,五月被视为“毒月”、“恶月”,五月初五是九毒之首,所以这一天便流传了许多驱邪、消毒和避疫的特殊习俗如:插蒲子艾叶、喝雄黄酒、祭五瘟使者等。据统计端午节的名称在我国所有传统节日中叫法最

  多,达二十多个,堪称节日别名之最。如有端午节、端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、粽子节等等。

  (3)端午节传说组汇报。a、纪念屈原。此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说,屈原于五月初五自投汨罗江,死后为蛟龙所困,世人哀之,每于此日投五色丝粽子于水中,以驱蛟龙。b、迎涛神,此说出自东汉《曹娥碑》。曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体,当时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭。过了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后,化为涛神,世人哀而祭之,故有端午节。c、龙的节日,这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。d、恶日,在先秦时代,普遍认为五月是个毒月,五日是恶日。e、夏至。f、纪念女诗人秋瑾。

  (4)端午节饮食组汇报。①吃粽子。本地的粽子大约可分为三种:一种是纯用糯米制成的白粽子(既碱粽),蒸熟以蘸糖吃。另一种是肉粽,馅心以小枣、果脯肉为主。第三种是豆沙粽,绿豆红豆都可。②饮菖酒、雄黄酒、朱砂酒。

  (5)端午节庆祝活动组汇报。①划龙舟 龙舟,与普通船只不太相同,大小不一,桡手人数不一。如广州黄埔、郊区一带龙船,长33米,路上有100人,桡手约80人。南宁龙舟长20多米,每船约五六十人。湖南汨罗县龙舟则长16—22米,挠手24—48人。福建福州龙舟长18米,挠手32人。龙船一般是狭长、细窄,船头饰龙头,船尾饰龙尾。龙头的颜色有红、黑、灰等色,均与龙灯之头相似,姿态不一。②打马球。③斗草之戏。④射箭。

  (6) 端午节诗词组汇报。

  端午日赐衣 (唐·杜甫)

  宫衣亦有名,端午被恩荣。细葛含风软,香罗叠雪轻.

  自天题处湿,当暑著来清。 意内称长短, 终身荷圣情。

  (7)端午节对联组汇报。

  堂前萱草舒眉绿;石上榴花照眼红。

  结艾钗头轻战虎;夺标船首惯成龙。

  绿艾悬门漆藻彩;青蒲注酒益芬芳。

  (8)端午节佩饰组汇报。健人,旧时江浙一带端五时妇女的一种饰物。一般用金银丝或铜丝金箔做成,形状为小人骑虎,亦有另加钟、铃、缨及蒜、粽子等的。插在妇女发髻,也用以馈送。豆娘,旧时端五节妇女的头饰。多见于江南。艾虎,旧时端午节驱邪辟祟之物,也作装饰品。画额,时端午节以雄黄涂抹小儿额头的习俗,云可驱避毒虫。典型的方法是用雄黄酒在小儿额头画“王”字,一借雄黄以驱毒,二借猛虎(“王”似虎的额纹,又虎为兽中之王,因以代虎)以镇邪。(可打乱顺序,师根据学生的回答出现相应的视频资料)

  2、师小结:听了同学们的汇报老师真是受益匪浅,增长了不少知识,那么能告诉老师这些资料是怎么得来的吗?生:上网、看电视、看书、看报、问别人。师:的确,获得知识的途径有多种多样,看大家已经掌握了不少学习的本领,老师真替你们高兴啊。

  三、动手操作:包粽子

  师:是啊!再过两天就是端午节了,可是我们有的亲人(父母在外打工),儿时伙伴身在异乡读书,还有四川汶川地震受灾的同胞们,还有许许多多的人不能与亲人团圆过端午,那就让我们一起用一种独特的方式——包粽子来送给远方的亲人、朋友、同胞好吗?

  1、让一学生介绍必备材料:粽叶、绳子(如棕条、竹条等)、馅料。

  2、师示范包粽子,并强调注意事项。

  3、师生共同包粽子,师进行相应的指导。

  4、作品展示。

  5、课堂延伸。师:每逢佳节倍思亲啊!手捧着带着浓浓粽香的粽子,你想把粽子送给谁呢?最想对他们说些什么呢?生自由表述。

  四、总结

  师:今天我们一起徜徉在飘着浓浓粽香的中国传统节端午节中,通过大家的汇报交流,还学到了许多的知识,掌握了不少本领,可谓是满载而归。中华民族传统文化真是博大精深啊!作为炎黄子孙应该牢记民族精神,并把它发扬光大,再过两天就是端午节了希望大家过个愉快、祥和、有意义的节日,也希望大家过好每个中国节。

  作业(选择其中一项完成):1、把这次活动的感受用日记的形式记录下来。2、出一份有关端午节内容的手抄报。3、把这次活动掌握的知识回家说给爸爸妈妈听。

  附:

  1、板书:

  春节、元宵节(正月十五)、清明(4月5日前后)、 端午节(五月初五)、

  七夕、中秋节(八月十五)、重阳节(九月处九)

  2、表格:

  收集调查采访表

  小队

  我们的课题

  我们的成员

  组长

  成员

  我 们 的 研 究 内 容 和 方 法

  研究内容

  研究方法

  负责人

  1、端午节的习俗组:古时人们过端午有哪些习俗?现在过端午又有哪些习俗?保留了哪些,为什么会这样?

  2、端午节的传说组:与之相关的传说

  3、端午节的食俗组:端午节食品的种类、所食东西与端午节的关系、端午节食品的材料、端午节食品的制作过程、端午节的食品是否受人欢迎

  4、端午节的诗词、歌谣组:历朝历代有哪些跟端午节有关的诗词、歌谣;谁写的?内容怎样?表现出什么?

  5、端午节的由来组:端午节的时间由来、它的意义

  6、端午节的庆祝活动组:端午节活动的种类、端午节活动的意义、具体的活动过程

  7、端午节的佩饰组:有哪些佩饰、材料、有什么作用

  8、端午节的对联组:有哪些相关的对联

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古时人们过端午有哪些习俗

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